Visa tiesa apie čakras 4
3. SU ČAKROMIS SUSIJUSIOS PSICHOLOGINĖS BŪSENOS YRA VISIŠKAI ŠIUOLAIKIŠKOS IR VAKARIETIŠKOS
Nesuskaičiuojamose internetinėse svetainėse ir daugybėje knygų mes skaitome, kad Mūlādhāra čakra yra susijusi su išlikimu ir saugumu, kad Maṇipūra čakra yra susijusi su valios jėga ir savigarba ir t.t. Išsilavinęs jogas turėtų žinoti, kad visos čakrų asociacijos su psichologinėmis būsenomis yra šiuolaikiška Vakarų naujovė, prasidėjusi nuo Carl Gustav Jung* (Karlo Gustavo Jungo). Galbūt tokios asociacijos kai kuriems žmonėms atspindi empirinę (patirtą) tikrovę (nors, kaip taisyklė, ne pirminę), tačiau tai tikrai nerandame sanskrito šaltiniuose. Žinau tik vieną išimtį, ir tai yra 10-čakrų sistema jogams-muzikantams. Tačiau šioje XIII a. sistemoje nerandame kad kiekviena čakra būtų siejama su konkrečia emocija ar psichologine būsena; veikiau kiekvienas lotoso-čakros žiedlapis yra susijęs su savita emocija ar psichologine būsena, ir atrodo, kad nėra modelio, pagal kurį galėtume sukurti visai čakrai trumpą apibūdinimą.
Bet tai dar ne viskas. Indijos šaltiniai nėra pagrindas beveik visų daugybės asociacijų, rastų Anodea Judith** "Gyvenimo ratai". A. Judith patikina mus, kad kiekviena čakra yra susijusi su tam tikra kūno liauka, tam tikrais kūno sutrikimais, tam tikru maistu, tam tikru metalu, mineralu, žolele, planeta, jogos keliu, taro kostiumu, žydų misticizmo Sephira ir krikščionybės Arkangelu! Nei vienos iš šių asociacijų nerasta autentiškuose šaltiniuose. A. Judith ar jos mokytojai juos sukūrė remdamiesi pastebėtais (suvoktais, (pa)jaustais) panašumais. Tai pasakytina ir apie eterinius aliejus ir kristalus, kurie, pasak kitų knygų ir internetinių svetainių, atitinka kiekvieną čakrą. Turėčiau atkreipti dėmesį, kad A. Judith išties turi tam tikros informacijos iš autentiško sanskrito šaltinio - tai yra Ṣaṭ-cakra-nirūpaṇa.
Tai nereiškia, kad padėdami tam tikros rūšies kristalą ant savo pilvo, kai jums kyla savivertės problemų, ir įsivaizduodami, kad tai apvalo jūsų Maṇipūra čakrą, gali nepadėti jaustis geriau. Galbūt taip bus, priklausomai nuo žmogaus. Kadangi ši praktika tikrai nėra autentiška ir nebuvo išbandyta per kartas, kas iš tikrųjų yra autentiškumo esmė, tai tik Dievas žino, kad Danguje ir Žemėje yra daugiau, nei mano racionalių smegenų įsivaizdavimuose.
Bet, mano manymu, žmonės turėtų žinoti, kai praktikos kilmė yra keli dešimtmečiai, o ne šimtmečiai. Jei praktika turi vertę, tada nereikia klastoti jos kilmės, tiesa?
(Christopher D. Wallis "The real story on the Chakras" 2016; iš anglų kalbos vertė dvasinis.lt)
🙏 laukite tęsinio, sekdami dvasinis.lt facebook'o paskyroje "Visa tiesa apie čakras"
* Karlas Gustavas Jungas - šveicarų psichiatras psichologas, analitinės psichologijos kūrėjas, filosofas bei moderniosios psichologijos ir psichoterapijos tėvas. K. G. Jungas praplėtė Z. Froido psichoanalitinį požiūrį, įvesdamas kolektyvinės pasąmonės ir archetipo sąvokas. Savo publikacija "Pasąmonės psichologija" (1912; išversta 1916), jis atsiribojo nuo Z. Froido libido seksualinės interpretacijos. Eidamas 50-uosius metus, K. G. Jungas išvystė savo teorijas. 1921 m. jis išleido savo pagrindinį darbą "Psichologiniai tipai" (išversta 1923), kuriame jis aprašė sąryšį tarp sąmonės ir pasąmonės, taip pat pasiūlė dabar gerai žinomus žmogaus asmenybės tipus, ekstravertus ir intravertus. Pasąmonė. K. G. Jungas teigė, jog ne tik instinktai yra psichikos varomoji jėga. Jis taip pat psichikos struktūroje išryškino sąmonę, asmeninę pasąmonę, kurią sudaro kompleksai ir kolektyvinę pasąmonę, kuri nepriklauso nuo mūsų asmeninio patyrimo. Pasak K. G. Jungo, žmogus gimsta ne tuščias, bet su tam tikra parinktimi kažkaip elgtis, jausti, suvokti bei galvoti. Tai paveldima iš protėvių. Kolektyvinę pasąmonę sudaro archetipai: - anima - neįsisąmoninta vyro asmenybės moteriškoji pusė; - animus - neįsisąmoninta moters asmenybės vyriškoji pusė; - persona - socialiniai asmenybės vaidmenys; - šešėlis - neįsisąmoninta psichikos dalis, kurioje slypi tai, ko asmenybė sau nenori priskirti; - savastis - asmenybę reguliuojantis centras, vientisumo ir harmonijos įsikūnijimas; - išmintis - gyvenimiškos išminties ir brandumo įasmeninimas; - dievas - galaktinė, psichinės realybės, suprojektuotos į išorinį pasaulį, realizacija; - archetipas - universali, visiems žmonėms būdinga mąstymo forma. Asmenybės tipai. Jungas pasiūlė asmenybės tipologiją, išskirdamas du svarbius elementus. Pirmasis, tai asmenybės orientacijos kryptis - intraversija bei ekstraversija. Intravertai yra orientuoti į save, ekstravertai - į išorę. Antrasis, Jungo keturios pagrindinės psichikos funkcijos: pojūčius, mąstymą, jausmus ir intuiciją. Taip sudarydamas aštuonis psichikos tipus - keturi ekstravertai, su dominuojančia mąstymo, jausmų, pojūčių, intuicijos funkcijomis ir analogiškai keturi intravertai, su šiomis funkcijomis. Įtaka. K. G. Jungo atrasti archetipai ilgą laiką mokslininkų buvo vertinami gana kritiškai, tačiau vėliau jų buvimą patvirtino nepriklausomi struktūralistų, ypač Noam Chomsky darbai bei naujesni antropologų tyrimai, aprašinėję primityvių bendruomenių maginį pasaulio suvokimą. K. G. Jungo tipologija remiasi Aušros Augustinavičiūtės sukurta asmenybių tipų ir jų tarpusavio santykių suderinamumo teorija - socionika.